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Licence; Pour les Confucéens, 儒家, l'environnement autour de l’homme est là pour être maîtrisé et exploité pour construire, ou plutôt pour Confucius, pour reconstruire le monde parfait, cette entité globale gouvernée par un souverain suprême, qui aurait déjà existé dans le passé lointain. Ce monde est construit autour d’une civilisation urbaine, contenue derrière des murs, éloignée de la campagne et des paysans. Pour Confucius ce qui compte est le monde politique, la gouvernance, les règles de surface, les rites, c'est à dire le vernis, l'urbanité.Pour les Taoïstes tels Zhuangzi 莊子, Laozi 老子 et Liezi 列子, cette conception du monde de Confucius constitue le degré zéro de la vie humaine. Et pour Zhuangzi le monde qu'il faut retrouver n'est pas un monde de rois-sages mythiques, mais un moment d'avant la civilisation humaine, avant la dominance de l'urbain, avant notre séparation du monde.

École thématique; These are the slides and lecture notes for a 5x90min course given online via Zoom at ESSLLI 2021. The summer school was planned to be held in Utrecht, but due the the Covid-19 crises it has been held online via Zoom.

Master; What can history teach us about the potential long-term consequences of COVID-19? In this lecture, Victor Gay discusses how past pandemics impacted individuals and societies over the long run, and which of their aspects can and cannot be a guide to understand the implications of the current crisis.

Doctoral

Doctoral; La responsabilité sociale de l'entreprise (RSE) après l'Accords de Paris de 2015 et la pandémie covid-19 de 2020 Résumé Ce texte est organisé de la manière suivante. Après une introduction qui justifie la référence à l'Accord de Paris de 2015 et à la pandémie covid-19 de 2020, il aborde successivement : la RSE après la COP21de la gouvernance partenariale à la gouvernance par consensus ; des « parties prenantes » aux « parties intéressées » ; des communs (commons) aux communs informationnels, aux communs globaux et à la gouvernance (la tragédie des communs et la tragédie des anti-communs ; E. Ostrom et la réponse territorialisée à la tragédie des communs ; B. Coriat et les communs informationnels ; R. Petrella et les communs globaux) ; de la gouvernance ; de la gouvernance multi-niveaux ; gouvernances sectorielles, RSE et développement durable (la gouvernance verte ; la gouvernance de l'eau ; la gouvernance minière ; la gouvernance forestière) ; la scène : Sommets de la Terre et COP (Conference of the Parties) ; un premier signal : la modification des enjeux et du contenu du reporting extra-financier ; une focus sur le « principe (devoir et plan) de vigilance » ; Principes d'invclusiveness, de matérialité et de responsiveness ; la Plateforme nationale d'action globale pour la RSE ; le « Plan d'Actions Lima Paris » ; un focus sur le Carbon Disclosure Project ; le French Pledge (l'engagement français) ; la comptabilité carbone ; la norme ISO 14001 (système de management environnemental) ; la norme 50001 (système de management de l'énergie) ; le « bilan carbone » ; l'analyse en cycle de vie (ACV) ; un focus sur les tentatives françaises d'une comptabilité élargie à l'environnement (Care-TDL ; la Comptabilité Universelle ; Adess Logic ; comparaison des trois méthodes) ; le contexte institutionnel français avant la COP21 (la loi sur les nouvelles régulations économiques-NRE ; la référence au « facteur 4 » ; le Grenelle Environnement) ; deux approches émergentes : le GHG Protocol et le « bilan carbone » ; la loi de Transition énergétique pour une croissance verte (TECV) du 17 août 2015 ; les autres initiatives ; un focuq sur le principe d'accountability (responsabilité).